美国总统罗斯福曾经说：民主社会，有四种自由是不能随意被剥夺的，即言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由.《新闻记者的不幸是一把标尺》
你在大学时要考虑这样两个问题：一、人生的目的是什么？二、怎样处理人与人，人与社会，人与自然的关系？—钱理群 漫说大学之大
中国人或者南京人纪念南京大屠杀，并不是希望鼓动仇日情绪，而是希望能够找到一个机制，能够防止正常的人在战争中变成一个兽性的人。—南京大学历史系教授张生
在一个社会中，弱势群体（如患者、残疾人、同性恋、低收入人群、犯人等）所得到的待遇在很大程度上体现着这个社会的文明程度。也许我们可以盖出全世界最高的建筑，可以拥有全球最高市值的公司，可以举办人类历史上最伟大的奥运会，但是，仅仅就中国患者所得到的待遇而言，我们还不是一个真正意义上的文明社会。—王冉 在医院看病让你想挂“疯人科”的号
群氓：群氓就是聚集起来的表现为同质均一心理意识的人类群体，他们拒绝理性而复杂的思考，对提供给他们的各种意见、想法和信念，只简单地选择两个极端，或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬误。—cnbeta
“站台上的每一个人，没有人是清白的。”当时在站台上的人后来说。僵尸
中国最需要的是一场智力启蒙运动。一个盛产弱智的国度，是不可能进步的。immusoul 文艺千万不要复兴
一个社会出现愤青不可怕，可怕的是出现一批批麻木不仁，不但不敢愤怒，而且连同情、爱和恨都不再能够自由表达的社会。—杨恒均 我为什么不批评美国
南方的雪灾再次证明了国家机器长期的实质性不作为，我们中国人还需要多少次为“历史上从没有发生过的”雪灾、SARS、天灾、地灾来缴高额的教育学费呢？国家永远有为自己开脱责任的理由…… —老虎庙 有个权利谁也别想剥夺
2008年，如果人们记得这场雪灾，永远不要忘了，一些企业扮演了何等吝啬、何等可耻的角色。—时冰寒 雪灾面前，券商何以冷血
人们遗忘的速度更令我吃惊。以至于没人有兴趣知道它到底是怎样发生的，我们犯了哪些错，该进行哪些检讨与反思。许知远 灾难之后
每个公民都不放弃自己的公民权利，不放弃自己的自由，也许是民主的基石。段海新-民主的基石是什么
做为一个中国人，你初到一个陌生的地方，如果想打开局面，最好的办法就是猛灌三口酒，然后拍案大骂男足，瞬间你就能赢得大家的心。和菜头
阅读(112 次)Share This

• 0 Comments

回归常识——这对我们这个民族来说实在是太重要了，也太艰难了。没有常识的民族是最大的悲剧的根源。—许锡良 出处
社会的进步，需要公民的这种参与精神，这种游戏精神。扼守个人底线，积极参与，变换手法，每天推进一点点，但是绝不后退，那么在我们和后人之间的开阔地上，才能开出花朵。——和菜头 出处
如果我必须在背叛祖国和背叛真理之间做出选择，我希望自己有勇气选择，背叛我的祖国.
出处
当高压权力让人秩序，而消费主义让人逃避时，能够仍旧强调基本价值观，并愿意实践的知识分子，是社会前进的真正动力。——许知远 社会的构建
历史上的日本如果能够给中国人足够的愤怒的理由，那么现在的日本却是中国人一个好的学习对象。——许锡良 给中国人另一个日本
我觉得，民间社会的正气一旦彻底消失，这片大地就再也无可救药，这个民族就毫无希望可言。——傅国涌 我们最缺乏的首先是言论自由
所谓“真诚的文字”，是那些对我们当下社会生活客观和冷静记录，不矫情、不浮躁、不煽动、不伪饰的文字；是那些读起来“有嚼头”的文字。总之，是那种能“直指人心”的文字。——麦田 南方周末的《系统》是网络版的《1984》
阿里•布托曾说：“人民的力量并非是一句空洞的口号，有朝一日，它将重放光彩，如花似锦。——福禄祯祥 记忆里的“铁蝴蝶”飞走了
人们用怀旧来安慰自己，因为在现实生活中，心灵破碎了，需要怀旧以弥补自己破碎的心灵，因此自觉不自觉地就把过去美化了、理想化了，甚至把它神化了。——钱理群 漫话鲁迅
不要假装我们是一个文明古国了，传统早已割裂，我们是个无根的民族，精神一片荒芜，伪造出的传统只加剧了我们的虚伪，凸显了我们的空洞与脆弱。——许知远 无根之国
象威瑟尔那样告诉这个世界，‘我不沉默，所以我还活着”——傅国涌 活着，不能遗忘
定义知识分子的，不是他们做什么工作，而是他们的行为方式、他们看待自己的方式，以及他们所维护的价值。——弗兰克·富里迪《知识分子都到哪去了》傅国涌
阅读(291 次)Share This

• 1 Comment